Все мы - дети Хайяма, в конце-то концов.
Много мудрых поэтов, и веселых юнцов -
Все стараются лихо перепрыгнуть Хайяма,
Но Хайям выше всех молодцов-наглецов.
***
Если в дом свой впустил ты гостей-дураков,
И они, обнаглев, твой разграбили кров, -
Не пеняй на гостей - виноват ты, конечно,
Раз доверчиво в дом запустил дураков.
***
Тезка полный Панфёров - играет Христа.
Это все-таки знак, это все неспроста.
И во мне есть Христос, он меня сохраняет -
Говорит: не играй! Это всё суета!
***
Я кормлю голубей
и от счастья горю -
Ведь я птицам и хлеб, и возможность дарю -
Наслаждаться той жизнью, что дарована Богом -
Сизарям я не зря СпасиБог говорю.
***
Только Бог всё творит,
ну а мы лишь творуем,
И себя превозносим,
и гордыней лютуем.
Суетясь суетимся, и вместо молитвы
Мы грешим, и, не каясь,
о Боге тоскуем.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Соблазн - Pavel Mironov Стих был написан взрослым людям, членам церкви, подающим соблазн молодым людям употреблять спиртные напитки. Вопрос. Будет ли считаться действительной Вечеря Господня если содержимое чаши не будет иметь алкоголя? Как на это посмотрит Господь? Обыкновенный виноградный сок не будет ли преимущественным напитком от которого не может быть никаких соблазнов и побочных эффектов опьянения? Скажите что бы было бы если преломление совершалось в начале собрания? Почему мы этому уделяем внимания в конце собрания, подавая повод нашим детям выходить за дверь, так как они не числятся членами Церкви. Думаете ли Вы что из них 100% окажутся членами Церкви в будующем? Спиртное вино не приближает нас к Богу. По писанию существует два вина, одно содомское глумливое, а другое -сок виноградных ягод. Я не восстаю против кого то, я за трезвость ума. Как писание говорит: ,, трезвитесь и бодрствуйте"
