Призыв к жителям Эстонии: дарите белые тюльпаны 20 молодых эстонцев и русских призывают жителей Эстонии принести на важные для обеих стороны места белые тюльпаны или другие белые цветы. "Прошлое у живущих в Эстонии людей разное, но будущее одно. Мы не верим, что русские и эстонцы не могут жить вместе. Мы не хоти ненависти!" — значится в призыве. "Предлагаем принести на важные для обеих сторон места белые тюльпаны, или если их не достать — другие белые цветы: гвоздики, розы даже подснежники. Любой белый цветок! В каждом цветочном магазине есть белые цветы!".
Дарите белые цветы
В знак примирения друг другу.
Среди весны завьюжит вьюга,
Рисуя мирные холсты
Из белых нежных лепестков,
Из светлых солнечных улыбок.
И будет ум наш светел, гибок,
А нрав не зол и не суров.
Дарите белые цветы
Как знак заботы друг о друге,
Чтоб нам в порочном адском круге
Не задушить свои мечты.
И пусть как белые бинты
Цветы закроют наши раны.
Цветите, белые тюльпаны
В руках уснувшей суеты!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Эта строчка: "В руках уснувшей суеты" - сильно портит стихотворение.
Е.
2008-01-17 19:50:02
Тема развита очень хорошо, но последний стих портит всё стихотворение.
Надежда Дудка
2008-07-27 13:35:30
Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким Еф.2:16
Слава Богу.Здорово!Ароматно! Благословений.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
